Ж-949 https://museum.kh.ua/kolektsiia/zh-949/ http://www.cidoc-crm.org/crm-core/E22_Man-Made_Object Man-Made Object Ікони Живопис, графіка Ікона "Воскресіння (Зішестя до пекла)" і "Вознесіння Господнє", з клеймами Дванадесятих свят Харківський історичний музей імені М. Ф. Сумцова Ж-949 На іконі у середнику вміщені ікони "Воскресіння. (Зішестя до пекла)" і "Вознесіння Господнє". На першій іконі Ісус Христос, тіло якого обіймає мигдалевидна мандорла- божественна слава у вигляді сяйва. Угорі поряд з ним свята мучениця Марфа і Божа Мати; нижче, у пеклі, ліворуч біля нього Ной, цар Давид, святі Іоанн, ліворуч Яків, Ісак, Мойсей, Аврам, Адам, Єва, Авель. Праворуч унизу Ісус Христос нахилився до святого Петра, поряд святі Іоанн і Яків. Ліворуч унизу зображення пекла- геєни вогняної у вигляді червоної маси з оком. На другій іконі Ісус Христос над хмарами з двома янголами. Під хмарами ліворуч святі Симон, Яків, Іоанн, Петро і Божа Мати, праворуч святі Єнох, Ілля і розбійник біля брами раю, де їх зустрічає херувим. Угорі середника напис церковнослов'янською мовою: "Воскресіння і Вознесіння Господа нашого Ісуса Христа" . Навколо середника по периметру розташовані ікони Дванадесятих свят (зліва направо): "Різдво Божої Матері", "Введення до храму", "Благовіщення", "Різдво Христове", "Стрітення", "Богоявлення", "В'їзд в Єрусалим", "Преображення", "Зішестя святого духа", "Старозавітна трійця", "Успіння Божої Матері", "Воздвиження хреста Господня". Зображення ікон канонічні. Навколо ікони рамка, на золотому тлі якої написані червоною фарбою назви зображених у клеймах ікон. Мова церковнослов'янська. Переважають кольори червоний, синій, зелений, золотистий. На звороті ікона посилена двома горизонтальними врізними шпонками. Ікона була придбана музеєм у 1972 р. у харків'янки Горбачової [А.А.] Легенда: такі ікони (їх ще називають "праздничними" або "мінеями") використовують для домашнього моління. Вони слугують візуальним нагадуванням про ключові етапи священної історії, дозволяючи вірянам щодня звертатися до різних євангельських подій. Конфесійна традиція: Православ’я 53,2 × 42,6 × 3,2 см Виготовлення XIX ст. 1801 1900 Дерево Левкас, олія, золотіння Icons Painting and graphics Icon "Resurrection, Descent into Hell", with twelve great feast scenes M. F. Sumtsov Kharkiv Historical Museum Ж-949 At the center of the icon are the compositions "The Resurrection (Descent into Hell)" and "The Ascension of the Lord." In the first, Christ's body is embraced by an almond-shaped mandorla — the divine glory in the form of radiance. Above, beside him, are Saint Martha and the Mother of God; below, in Hell, are Noah, King David, Saint John, and, further, Jacob, Isaac, Moses, Abraham, Adam, Eve, and Abel. At the lower right, Christ leans toward Saint Peter, with Saints John and James nearby. At the lower left is a depiction of Hell — a fiery gehenna shown as a red mass with an eye. In the second composition, Christ is shown above the clouds with two angels. Below the clouds, to the left, are Saints Simon, James, John, Peter, and the Mother of God; to the right, Enoch, Elijah, and the Penitent Thief at the gate of Paradise, where a cherub receives them. At the top of the center field is the Church Slavonic inscription: "The Resurrection and Ascension of Our Lord Jesus Christ." Around the perimeter of the center field are icons of the Twelve Great Feasts (left to right): "The Nativity of the Mother of God," "The Presentation in the Temple," "The Annunciation," "The Nativity of Christ," "The Presentation of the Lord," "The Theophany," "The Entry into Jerusalem," "The Transfiguration," "The Descent of the Holy Spirit," "The Old Testament Trinity," "The Dormition of the Mother of God," and "The Exaltation of the Cross." The compositions follow canonical iconography. Around the icon is a frame, on whose gold background the names of the scenes are written in red paint, in Church Slavonic. Red, blue, green and gold predominate. On the reverse, the icon is reinforced with two horizontal inset battens. The icon was acquired by the museum in 1972 from [A. A.] Horbachova of Kharkiv. Legend: icons of this kind (also called "feast icons" or "menaion icons") are used for home prayer. They serve as a visual reminder of the key stages of sacred history, allowing the faithful to turn daily to different events of the Gospel. Tradition: Orthodoxy 53.2 × 42.6 × 3.2 cm Production 19th century 1801 1900 Wood Levkas, oil painting, gilding Ж-949 item Харківський історичний музей імені М. Ф. Сумцова M. F. Sumtsov Kharkiv Historical Museum https://museum.kh.ua https://museum.kh.ua/kolektsiia/zh-949/ https://museum.kh.ua/en/collection/zh-949/ 2026-10-15 https://museum.kh.ua/api/media/file/zh-949_01.jpg https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ CC BY 4.0 CC BY 4.0 https://museum.kh.ua/api/media/file/zh-949_02.jpg https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ CC BY 4.0 CC BY 4.0 https://museum.kh.ua/api/media/file/zh-949_03.jpg https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ CC BY 4.0 CC BY 4.0 https://museum.kh.ua/api/media/file/zh-949_04.jpg https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ CC BY 4.0 CC BY 4.0 https://museum.kh.ua/api/media/file/zh-949_05.jpg https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ CC BY 4.0 CC BY 4.0