"Праздничний обіход і Октоїх" ("Праздничный обиход и Октоих")

Рукопис у дві фарби (чорна та червона). Декорування книги доповнене буквицями, поліхромними сторінковими та початковими заставками. Фоліація літерна у правому нижньому куті, сигнатури літерні унизу по центру сторінки. Книга містить текстові вставки, вклеєні в аркуші №№ 120 та 142. На форзаці задньої кришки - провенієнція книги у вигляді рукописного тексту брунатним чорнилом: "Октай пѣвчій Н. ГрЛушникова". Книга в обкладинці з дерев'яними кришками, обтягнутими брунатною шкірою з тисненням: з лицевого боку - рамка з елементами рослинного та геометричного орнаменту, у центрі якої - фігурний медальйон з рослинними мотивами, а угорі та унизу - фігурні горизонтальні рамки з церковнослов'янською в'яззю; зі зворотного боку - рамка з елементами рослинного та геометричного орнаменту. По краях кришок - дві застібки з металу та шкіри.

Внутрішній декор книги виконаний у поморському стилі.

Книга була передана до музею за рішенням Комітету державної безпеки УРСР (УКГБ) у 1960 р.

Анотація: "Праздничний обиход" крюковий - це збірник церковних богослужбових співів (нот і текстів) православній церкві, призначений для виконання під час святкових служб (великих свят, двонадесятих свят тощо). Крюковий (знаменний) — вказує на спосіб запису музики. Замість сучасних п'ятилінійних нот тут використовуються давні знаки — «крюки» або «знамена». Ця система відображає традицію знаменного розпіву — суворого, зазвичай одноголосного (унісонного) богослужбового співу Київської Русі та середньовічної Русі, який сьогодні найактивніше зберігають старообрядці.

Октоїх крюковий (Осмогласник) - богослужбова книга православної Церкви, у якій релігійні піснеспіви та тексти записані за допомогою давньоруської безлінійної нотації — «знамен» або «крюків» замість сучасних лінійних нот. Цей тип книг є пам'яткою знаменного розспіву, що побутував у давній Україні та на Русі, а сьогодні найактивніше зберігається і використовується у богослужіннях старообрядців.