Ікона Божої Матері «Неопалима купина»

На іконі у центрі складної композиції - зображення Богородиці з Немовлям Ісусом Христом, якого вона підтримує лівою рукою, а правою тримає "драбину Якова" (поєднання земного і небесного начал). Зображення поміщене у чорно-червону стилізовану восьмикінцеву зірку-квітку у кольорових хмарах. Божа Мати одягнута у червону туніку та темно-синій мафорій з видимими зірками Приснодіви, навколо голови - круглий золотий німб. Ісус Христос одягнутий у зелений хітон та червоний гіматій, його права рука складена у жесті благословення, навколо голови - хрещатий золотий німб. Під їх фігурами - зображення янгола у білому хітоні та зеленому гіматії, з круглим золотим німбом навколо голови. Між променями зірки вміщені парні світло-зелені, темно-зелені, вохристі та бордові хмари з зображеннями янголів, над якими угорі напис "Янголи Господні" церковнослов'янською мовою. Тло ікони - золоте зі стилізованими "язиками полум'я" (неопалимої купини).

Рамка образу - чорного кольору, оздоблена по периметру золотистим геометричним орнаментом з вкрапленням червоної фарби.

Угорі на рамці ікони посередині - назва образу: "Неопалима Купина Пресвятої Богородиці" (напис церковнослов'янською мовою).

Ікона написана на трьох дошках, які скріплені врізними торцевими шпонками.

На звороті ікони - написи: "Мильковъ Владимиръ Галине", "Неопалиму Емальну"

Ікона була затримана Чопською митницею. Надійшла до музею за рішенням Державного митного комітету України, Національного комітету з питань повернення в Україну культурних цінностей при Кабінеті Міністрів України у 1995 р.

Легенда: походження образу Божої Матері «Неопалима купина» достеменно не відоме. Ймовірно, воно бере початок від біблійної історії, коли Господь явився Мойсею у вигляді палаючого куща на горі Синай. Цей кущ, що горить, але не згорає, став прообразом Богородиці – жінки, яка носила в собі Божественне Слово, ніби вогонь, що не спалює. Цей епізод символізує непорочне зачаття, де людська природа поєднується з божественною без шкоди.

Віруючі звертаються до ікони з проханнями захистити їх домівки від небезпек, пожеж, вогню, блискавок та у часах воєнного лихоліття.